Resumen. Los datos arqueológicos nos muestran cómo la población indígena de las ciudades vacceas asumió de forma pausada los usos y costumbres de la nueva cultura romana. Este dato se manifiesta, entre otros, en dos aspectos: la religiosidad y la cerámica, ambas muy apegadas a tradiciones seculares.

Palabras clave. Cerámica, creencias, epigrafía, romanización, sociedad, usos y costumbres, vacceos.

Referencias.
Del Amo, M. (1992) "Una tumba perteneciente a la necrópolis de Eras del Bosque (Palencia)", Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología, 58, pp. 169-211.

Blanco García, J.F. (2011) "Los inicios del uso de la escritura entre los vacceos: grafitos y textos en su contexto arqueológico", Estudios de Lenguas y Epigrafía Antiguas, 11, pp. 153-230.

Blanco García, J.F. (2015) "Cerámica pintada meseteña desde Augusto hasta Adriano", en Fernández Ochoa, C., Morillo, Á. y Zarzalejos, M. (eds.) Manual de cerámica romana, II: Cerámicas romanas de Época Altoimperial en Hispania: Importación y producción. Alcalá de Henares: Museo Arqueológico Regional; Ilustre Colegio de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias de la Comunidad de Madrid, pp. 429-491.

Blanco García, J.F. y Barrio Martín, J. (2010) "Elementos de ritualidad y espacios sacros en el reborde suroriental del territorio vacceo y zonas limítrofes celtibéricas", en Burillo Mozota, F. (ed.) Ritos y mitos: VI Simposio sobre Celtíberos. Zaragoza: Centro de Estudios Celtibéricos de Segeda; Institución Fernando el Católico, pp. 35-43.

De Bernardo Stempel, P., Romero Carnicero, F. y Sanz Mínguez, C. (2012) "Grafitos con signario celtibérico en cerámicas de Pintia (Padilla de Duero-Peñafiel, Valladolid)", Palaeohispanica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania antigua, 12, pp. 157-194. doi: 10.36707/palaeohispanica.v0i12.71

Delibes de Castro, G. y Romero Carnicero, F. (1988) "El jarro de bronce", en Balil Illana, A. y Martín Valls, R. (eds.) "Tessera hospitalis" de Montealegre de Campos (Valladolid): estudio y contexto arqueológico. Valladolid: Museo Arqueológico de Valladolid, pp. 78-90.

Marco Simón, F. (2002) "Vota omnia finibus: La tésera de Herrera de Pisuerga y la ritualización de los pactos en la Hispania indoeuropea", Palaeohispanica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania antigua, 2, pp. 169-188. doi: 10.36707/palaeohispanica.v0i2.353

Pérez Rodríguez, F.J. y Abarquero Moras, F.J. (2010) "'La Ciudad' de Paredes de Nava: Civitas vacceorum en Tierra de Campos", Vaccea Anuario, 3, pp. 28-36. doi: 10.69531/UDSJ-3988-PNTV

Romero Carnicero, M.ªV. (1985) Numancia I: La terra sigillata. Madrid: Subdirección General de Arqueología y Etnografía.

Sanz Mínguez, C. (2008) "Un puñal-reliquia vacceo hallado en Pintia (Padilla de Duero, Valladolid)", Gladius, 28, pp. 177-194. doi: 10.3989/gladius.2008.195

Sanz Mínguez, C. y Velasco Vázquez, J. (eds.) (2003) Pintia: Un oppidum en los confines orientales de la región vaccea: Investigaciones arqueológicas vacceas, romanas y visigodas (1999-2003). Valladolid: Universidad de Valladolid. doi: 10.69531/ASBG-6998-PNTV

Simón Cornago, I. (2013) Los soportes de la epigrafía paleohispánica: Inscripciones sobre piedra, bronce y cerámica. Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza; Sevilla: Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones.

Torrione, M., De Hoz Bravo, J.J. y Fernández Ibáñez, C. (2015) "Un doble sello sobre cerámica indígena de época altoimperial procedente del yacimiento arqueológico de Dessobriga (Osorno, Palencia/Melgar, Burgos)", Palaeohispanica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania antigua, 15, pp. 229-255.

Cómo citar. Blanco García, J.F. (2016) "Entre la tradición y la asimilación de la cultura romana: Los vacceos a comienzos del Imperio", Vaccea Anuario, 9, pp. 52-59. https://doi.org/10.69531/LPBY-6455-PNTV