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PINTIA
CAMPAÑA XXIX
EXCAVACIONES EN LAS RUEDAS
LAS MONEDAS QUE USARON
Y ATESORARON LOS VACCEOS
TURMOGOS
NUESTROS ANCESTROS
UNA NUEVA
PLACA LERILLA
EL GRANIZO, QUINTANILLA
DE ARRIBA
CAZADORES-RECOLECTORES Y
PASTORES EN PICO REDONDO
TORDEHUMOS
CIUDADES VACCEAS
PÁRAMO CIUDAD
UN
OPPIDUM
DE LOS TURMOGOS
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5 €
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VACCEA
ANUARIO
noticiario vacceo
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Durante los días 18 y 19 de octubre de 2018, el Museo de
Segovia, la Diputación de Segovia y la Asociación de Amigos
del Museo de Segovia, con la coordinación de Juan Santos
(Universidad del País Vasco) y Santiago Martínez (Museo de
Segovia), organizaron esta reunión que tuvo por objeto los
paisajes sagrados, recalando en lugares emblemáticos del va-
lle del Duero, españoles y portugueses.
La conferencia inicial de Francisco Marco (Univ. de Za-
ragoza) sentó el concepto de paisaje sagrado en la Antigüe-
dad y en sucesivas ponencias se fueron desmenuzando as-
pectos diversos, de la Edad del Hierro al altoimperio romano,
sobre las necrópolis vacceas (Carlos Sanz, Univ. de Valladolid),
prácticas de comensalidad en el río Sabor, Portugal (Sofía Fi-
gueiredo y Javier Larrazábal, Univ. do Minho), las Cuevas de
Román en Clunia y de La Griega en
Pedraza (Silvia Alfayé, Univ. de Zarago-
za), Cueva Labrada en Sepúlveda (Juan
Santos, UPV, Víctor Manuel Cabañero,
UNED y Ángel L. Hoces), continuidad
de templos románicos sobre otros
romanos en Ávila (Francisco Fabian,
Servicio Territorial de Cultura, JCyL),
Tiermes (Santiago Martínez, Museo
de Segovia), Ulaca (Jesús Álvarez, Univ.
Complutense de Madrid), Panoias (Ar-
mando Redentor, Univ. de Coimbra),
Confluentia
(S. Martínez, J. Santos, C.
Martín y J.M. Labrador, Museo de Se-
govia), sobre epigrafía, religión y pai-
saje en la zona occidental de la Cuenca del Duero (Manuel
Salinas, Univ. de Salamanca) y sobre santuarios en el occi-
dente hispano (Thomas G. Schattner, Instituto Arqueológico
Alemán, Madrid).
Tan sugerente y extensa selección de temas fue la base
de un fructífero encuentro a cuyo es-
timulante resultado solo podría po-
nérsele el pero de la escasa publici-
dad dada al mismo, lo que se tradujo
en una escasa asistencia de público.
Este coloquio constituye continuidad
del primero celebrado en octubre de
2016 y que, bajo el título “Ciudades
Romanas del Valle del Duero”, vio la
luz en forma de publicación en 2018.
Es de esperar que el nuevo coloquio
encuentre asimismo los recursos su-
ficientes para alumbrar una edición
impresa en un futuro próximo.
C.S.M.
SUMARIO
pág.
92 Coloquio "Paisajes sagrados de la antigüedad en el valle
del Duero".
92 Una esvástica excisa en el fondo interior de recipiente
de cerámica vacceo.
94 Visita del Rector y otras autoridades de la UVa a
Pintia
.
94 Ribera Run Race.
95 FICAB y ciclo de conferencias en
Pintia
.
95 Jornada Internacional: "Morir en la Edad del Hierro.
Mundo funerario y simbólico de los vacceos".
96 Lectura de tesis doctoral.
96 Lectura de TFG: APP
Pintia
.
97 Monográfico sobre el vino en la Ribera en el programa
de la SER de Toni Garrido.
97 Aula arqueológica de Tiedra.
97 Junta de Castilla y León y Diputación Provincial de
Valladolid colaboran con el Proyecto Pintia.
En la monografía de síntesis que recientemente hemos publi-
cado sobre
Cauca Vaccea
, y con el propósito de ilustrar algu-
nos aspectos del complejo mundo simbólico de los caucenses
prerromanos, dimos a conocer a través de una fotografía un
interesante fragmento de cerámica perteneciente al fondo de
una vasija que, por estar decorada con una esvástica en al-
torrelieve (entre 4 y 6 mm de altura), quizá estuvo vinculada
con el mundo de las prácticas mágicas (Blanco García, 2018:
219, fig. 3.135). El recipiente al que perteneció este frag-
mento estuvo fabricado en cerámica común, con una masa
arcillosa medianamente decantada pero muy compacta y su
color es rojo ladrillo (algo tostado) debido a que fue cocido
en atmósfera oxidante, si bien en las fracturas se pueden ver
zonas negruzcas en el interior de la pasta indicativas de que
la cocción no fue del todo homogénea. Lo conservado es sólo
parte del fondo y un centímetro del inicio de las paredes verti-
cales en dos puntos de su perímetro, lo cual ha sido suficiente
para conocer dos datos importantes: que su diámetro es de
65 mm y que tuvo la pared exterior bruñida. No así el fondo
externo, que solamente ha sido alisado y, además, no es todo
él horizontal, sino que
una parte del mismo se
encuentra algo levanta-
da, por lo que debió de
ser un recipiente que se
mantendría en pie con
cierta inestabilidad. Y es
que no se trata de un re-
cipiente hecho a torno,
sino a mano.
De su morfología
nada podemos decir con
seguridad. Por parale-
lismos de los que segui-
damente hablaremos,
lo más probable es que
estemos ante una for-
ma semiabierta, de tipo
cuenco profundo con la
base plana o de marmita
Fragmento de
Cauca
.
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con la boca bastante abierta, pues de otro modo difícilmente
se podría haber labrado y no sería visible lo que de singular
tiene este fragmento y que justifica la presente nota: en su
superficie interior ha sido representada en altorrelieve una
esvástica de brazos dobles, dextrógira, mediante la técnica
excisa. Que esta ha sido obtenida por corte y no por modela-
do del barro o impresión de una matriz viene indicado por el
hecho de que en la zona central aún son visibles los profun-
dos cortes de cuchilla que sirvieron de guía al ceramista para
llevar a cabo el vaciado de la pasta sobrante. El alfarero no
tuvo ninguna intención de borrarlos con una simple espátula
cuando el barro estaba aún blando, lo que nos lleva a pensar
que, más que una finalidad decorativa, esta esvástica se reali-
zó por motivos puramente prácticos, con un fuerte trasfondo
ideológico, vinculado muy posiblemente con el mundo de la
magia o de la ritualidad. Si fue emplazada en el fondo inter-
no del recipiente, un lugar de tan poco lucimiento para cual-
quier decoración tratándose presumiblemente de una forma
semiabierta como se ha dicho, pocas dudas caben en cuanto
a que lo que se pretendía era que hubiese contacto físico en-
tre ella y la materia depositada en el interior del mismo, ya
fuese sólida, semisólida o líquida. Como si a través de dicho
contacto se persiguiera que se produjese una transformación
de esa materia en algo de carácter sacro, pues a fin de cuen-
tas la esvástica es un motivo de carácter solar de fuerte carga
simbólica que en ocasiones aparece vinculado a divinidades
de primer rango (a
Lug
, por ejemplo), y que en este caso es
doble, de lo que inferimos una evidente intención de reforzar
o potenciar esa carga simbólica y los efectos perseguidos. No
es la primera vez que en
Cauca
se documentan las esvásti-
cas de brazos dobles, pues ya las conocíamos anteriormente,
aunque pintadas, no en relieve.
Y si nos aventuramos a indicar el tipo de recipiente al
que hubo de pertenecer este fragmento y a sugerir su posi-
ble carácter ritual o ceremonial es porque recientemente se
ha dado a conocer una magnífica vasija completa, una espe-
cie de marmita, con su tapadera engalanada con decoración
simbólica (cabeza de carnero en relieve y motivos vegetales),
que fue hallada en 1993 durante la excavación del denomina-
do Ámbito 8 del poblado ibérico de Coll del Moro (Gandesa,
Tarragona), y en cuyo fondo interno encontramos también
una esvástica levógira, en este caso sencilla, que ha sido ob-
tenida mediante la impresión de una matriz (Rafel Fontanals,
Jornet Niella y Burillo-Cuadrado, 2018). Por el contexto en el
que fue recuperada, se ha propuesto su vinculación con cul-
tos domésticos a los antepasados, aunque sin descartar otras
posibilidades, y ha podido ser fechada en el siglo III a. C. De la
cronología que posee la vasija caucense nada podemos decir
con seguridad porque se halló fuera de contexto, pero de lo
que estamos convencidos es de que ambas esvásticas fueron
representadas en sus respectivos vasos con la misma o pare-
cida intención: sacralizar las materias en ellos depositadas o
bien poner bajo la protección de alguna divinidad, significada
a través de la esvástica, las mercancías en ellos guardadas, a
buen seguro valiosas para el propietario del recipiente.
Blanco García, J. F. (2018):
Cauca vaccea. Formación, desarrollo y
romanización de una ciudad
. Monografías Vacceas, 5. Centro de
Estudios Vacceos Federico Wattenberg, Universidad de Valladolid.
Valladolid.
Rafel Fontanals, R., Jornet Niella, R. y Burillo-Cuadrado, P.
(2018): “Una vasija decorada ibérica de función ceremonial: un
espacio singular en el Coll del Moro (Gandesa, Tarragona)”,
Com-
plutum
, 29(1), pp. 135-150.
Juan Francisco Blanco García
Universidad Autónoma de Madrid
Marmita de Coll del Moro (Gandesa, Tarragona)
(Rafel, Jornet y Burillo-Cuadrado, 2018).